雷谢清 文旅霞浦 2024年09月03日 17:13 福建

龙首山巅隐藏着一座古寺——圣水寺。圣水寺始建于何年？据张景骞先生考证，建于宋元符二年（1099），初名北山尼寺，后名圣水庵。明万历四十四年（1616）《福宁州志》记载：“圣水庵，在龙首之巅。庵前有井，广丈许，水清泚，俗传愈疾，故名。国朝万历五年（1577）重建。”由此可知，圣水庵因庵前有“圣水”井而名，水因能愈疾，而名“圣水”。明万历五年，僧如凤重建。历史上多位官宦及文人墨客吟咏。

（20世纪90年代圣水井）

圣水庵

游乔（明，赠参政）

未向金门进五规，上方寂阒暂迟回；

闲从白日隙中过，身自红尘飞处来。

太宇四方宽眼界，清风万斛绝氛埃；

举头便觉长安近、却笑严光老钓台。

（2015年前圣水寺）

圣水庵

林遂（明，进士）

登登三度绝巅游，此日陶情仗邺侯；

击鼓不妨花到手，寻梅宁怯酒传筹。

玉壶泉透乾坤脉，翠浪松翻今古秋；

我已投闲聊共乐，江湖万里敢忘忧。

（2015年前圣水寺玉壶泉门）

圣水庵

蔡琳（明，福宁州同）

独刹莲花顶，何来水得名；

澄云清病骨，蘸石濯尘缨。

莫漫搌眉去，还应沁暍行；

沧桑疑圣迹，一勺总关情。

（圣水现状）

圣水山月下

傅汝舟（明，今福州人）

行寻流水从吾好，卧看青山奈尔何；

永夜松风扫星月，经旬衾枕傍天河。

身闲渐与仙人似，地静频闻山鬼过；

短剑秋深思故国，白云回首万峰多。

（2015年前圣水寺大殿）

对于民间来说，传得最多的便有这么一个故事：清康熙年间，皇太后患眼疾，梦中得示，莲花峰有圣水可治，得而治之，眼疾痊愈。康熙皇帝遂命福宁总兵吴万福重修寺院，并敕封为“圣水寺”，显亲王赐“拈花抄旨”匾额。为圣水寺的“圣水”赋予了神奇的色彩。因此，每逢重要节气，霞浦群众就有登龙首山，取圣水，泡香茗的习俗。直到民国还专门开发“霞浦圣水寺特等香茗”，打着“涤烦清心”的广告。

（民国茶票）

然而，远在霞浦的一口水井，真和北京城内康熙皇帝、皇太后有关系吗？近日，在查阅游寿先生手稿资料的时候，意外发现一条珍贵的记录：“土人相传圣水寺之历史，云：清雍正时，皇太后病目，太医无效，忽梦老人进圣水，洗之。旦起，能视。遍询朝贵无有证之者。邑人林祖成官光禄寺少卿，以桑梓名胜奏，故有亲王献匾之事。据此，则圣水寺不应规制鄙陋，乃尔蓋祖成！侒倖进身既失势，悉夺所赐，圣水何辜？遇人不淑。”

（游寿手稿）

据游寿先生考证，圣水寺的“圣水”，之所以有这样神奇的传说，和武进士林祖成有关。

林祖成，字庆维，号曲泉，约生于康熙二十年(1681)前后，其父林开燧擅长医术，曾撰有《活人录》一卷。林祖成自称“少时好驰马试剑，不治章句，年十九始就学”，其父除授“诗礼之训”外，还“旁及于医”，祖成颇多领悟，但习武不断，“二十三岁游武庠”，康熙五十二年(1713)考取武举，康熙五十七年(1718)中进士，初选为蓝翎侍卫，赐花翎。雍正即位后，升为乾清宫一等侍卫，不久，又担任光禄寺正卿兼太医院副使，并协领京营事务。

林祖成任职历经康熙、雍正、乾隆三朝，均得朝廷信任。在天津任内，雍正特颁“垂裕后昆”匾额一面，并挥笔题五个大“福”字赐之。祖成遂于家中兴建“五福堂”，并有“承恩楼”以供御赐之物。祖成母亲年老在家，特钦赐祖成子林明为进士，专事奉养。新任福宁总兵颜光旿陛辞时，雍正谕其到任后代为慰问，又赐绣金盘龙坐褥及靠枕，祖成母不敢用，舍予西郊临水宫。事迹入《霞浦县志·宦哲》。

（民国《霞浦县志》）

原来不是康熙帝，是雍正皇帝时，皇太后得了眼疾，太医治疗无效，因梦见一个老人进圣水，洗了眼。第二天，醒来竟然恢复了视力。这件事看似荒诞，也许是巧合。关键皇太后向众朝贵询问求证的时候，作为太医院副总管，皇帝身边的宠臣林祖成，不仅成功解围了皇妃、皇太后们对宫廷太医技术水平的怀疑，也把家乡的一处“名胜”推荐到北京皇城去。难怪游寿先生说：“则圣水寺不应规制鄙陋，乃尔蓋祖成！侒倖进身既失势，悉夺所赐，圣水何辜？遇人不淑。”

林祖成，号曲泉，是有原因的。据《霞浦县志·杂录》记载：“生祖成时，曲井泉涌，故号‘曲泉’。”曲井，位于西新城中（现曲井头），民国《霞浦县志》、万历《福宁州志》均有记载：“相传此井窍通于海，味极清冽。水时或涨，澄溢则为吉兆，至今犹然。”

（曲井）

林祖成生时因故乡的“曲井”而名，在人生的关键时刻，又因故乡的“圣水井”化险为夷，才有后来霞浦老城关“五福堂”的故事，世代相传。在此，我们对于“背井离乡”这个成语，有了更深刻的理解。

穿越三百多年，呼朋唤友拾级而上，在龙首之巅，圣水清澈见底。只是幽静可陶情的圣水寺，早已面目全非。

（圣水寺现状）

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来 源：霞浦博物馆

编 辑：杨玲

责任编辑：陈勇

审 核：杨莉雅